Bu Blogda Ara

22 Mayıs 2017 Pazartesi

ÖLÇÜ,NETLİK,SIRA,OLSUN Kİ HEDEFE VARASIN.ŞİRK....


Ey kavmim ! ölçüyü ve tartıyı hakkaniyetle yerine getirin.
 Kavramın içerdiği mana sözlerde ve fiillerde belirginleşsin ki kavram netleşsin.





İnsanlara eşyasını eksik vermeyin. 
Yani sadece eşyayı değil Fikirleri de kaide ve kurallarına göre verin ki şeytanın tuzaklarına düşmeyin.
Biz isteseydik onları sana gösterirdik de, sen onları yüzlerinden tanırdın. Andolsun ki sen onları, konuşma üslubundan tanırsın. Allah bütün yaptıklarınızı bilir.
Muhammed.30 da ki sözü uygulayın
Yoksa bu ölçüler,şablon,kaideler olmasa ben onların konuşma üslubundan nasıl tanıyacağım.


KAİDELER VE MÜSLÜMANLAR.!
Netlik 
Netlik
SIRA
SIRA
SIRA
KİŞİNİN TAKİP ETMESİ GEREKEN   HEDEF...
ŞİRK

EŞYANIN KAİDELER ARACILIĞI İLE DİLE GELMESİ...!

BU DURUMDA İSLÂM BİZDEN NE YAPMAMIZI İSTİYOR?

27 Mart 2017 Pazartesi

Beşer sistemler böyle kanunlar koyarken,yaratıcının böyle kanun koymamış olması düşünülemez.

Afbeeldingsresultaat voor müslümanın eveti kuran olmalı
1. Anayasasında "değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez" ifadesi bulunan çok nadir ülkelerden biriyiz.
2. "Değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez" ifadesi Anayasanın 4. Maddesi olarak 1982'de, yani 12 Eylül darbesinin hazırlamış olduğu Anayasa metni ile birlikte hayatımıza bu kadar şekilli biçimde girmiştir. Ondan önce de 1961 Anayasasının 9. Maddesinde yine değiştirilmesi teklif edilemeyen bir hükümden bahsediliyor ama bu hüküm sadece "Devlet şeklinin Cumhuriyet olduğu hakkındaki Anayasa hükmü" nü kapsıyor. Ondan önce bizzat Mustafa Kemal'in yazımına katkıda bulunduğu hatta en önemli belirleyicisi olduğu 1921 ve 1924 anayasalarının hiç birinde böyle bir madde yok.

Yaratıcının yaratmış olduğu şeylerin içindeki, insanoğlu bu yaratılanların elementlerini değiştirerek aslını neslini bozmuş,bozmaktadır.
Bakara.205

Bu bozguncular insanoğlunun algılamasını da bozmuş olduğundan yeni nesillere şu yeni fikri vermek gerekir ki kişi istikametini belirleyebilsin.

Bu ortamdan kurtulmak istikamete kilitlenmek için Kuran ayetlerini ilim ve teknoloji ışığında servis etmek gerekir.
**********
EŞYA BAZ,ÖLÇÜ ALINDIĞINDA.
Fikrin oluşum Süreci ve Aşamaları.
KAVRAM KARIŞIKLIĞINA SON* *NET KAVRAM ZAMANI.
****************************************

19 Mart 2017 Pazar

Bu gün 2017 bilim ve teknolojinin açığa vurduğu şeyleri 1400 sene evvel Muhammed sas vahiy alarak bir çok şeyi ayet olarak açıklamıştır.


“Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı,Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam’ı”
Hani fabrika ayarları? Hani fabrika ayarlarına göre güncelleme?

Müslümanlar kendi ilkelerini yeniden değerlendirmeli ve çağın diline tercüme etmelidir. ile ilgili görsel sonucu
Kitap ile hikmet, kitap ile mizan arasında dengeyi kurabilmeliyiz. İnsan arzı imarla mükelleftir. 

 İslam gereği gibi uygulanmayıp ictihat yapılmadığından günümüz insanına verimli olamamıştır.Bunu bilen şeytan devreye girip vaadini gerçekleştirmiştir.
Bu ortamdan kurtulmak istikamete kilitlenmek için Kuran ayetlerini ilim ve teknoloji ışığında servis etmek gerekir.
**********

2018.AKLİ DELİL .Allah'ın ilmi yönden ispatı.

EŞYA BAZ,ÖLÇÜ ALINDIĞINDA.
Fikrin oluşum Süreci ve Aşamaları.
KAVRAM KARIŞIKLIĞINA SON* *NET KAVRAM ZAMANI.
***
Birkaç örnek.
Muhammed sas 1400 sene evvel ayetlerle bildirmiş insanın topraktan oluştuğunu.
Şimdi bilim açıklıyor elementlerden ve topraktaki elementlerle aynı olduğunu insanın.(insanın da eşya olduğunu)
Melekler*deriler* 
Biz insanı kara çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.
Hicr.26

Andolsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık.
Müminün*12
"Andolsun ki, biz insanı süzme çamurdan yarattık." Bu ayet insanın varoluşunun evrelerine işaret ediyor, ama bir açıklama getirmiyor. İnsanın zincirleme olarak gelişen evrelerden geçerek çamurdan insana dönüştüğünü ifade etmektedir. Çamur varoluşun ilk kaynağıdır. Veya ilk evresidir. İnsan ise, son evresidir. Biz bu gerçeği Kur'andan öğreniyoruz. 


Meryem'in Çift Cinsiyetliliği – Doç. Dr. Zeki BAYRAKTAR

H.Z.YAKUB'UN GÖZLERİNE AK DÜŞMASİ MESELESİ
Bu ayetler ancak, Resulün yapması evla/daha uygun ve öncelikli bir konuda Resule itab/uyarı türünden gelen ayetlerdir.


4 Mart 2017 Cumartesi

Hizb-ut-Tahrir.





“Benden sonra hilafet -veya nübüvvet hilafeti- otuz yıldır.”(bk. Ebu Davud, Sünnet, 8; Tirmizî, Fiten, 48; Ahmed b. Hanbel, 4/272; 5/220, 221)
“Nübüvvet içinizde Allah’ın dilediği kadar devam eder; sonra dilediği zaman onu ortadan kaldırır. Sonra, nübüvvet sisteminde bir hilafet olacaktır. Bu da Allah’ın dilediği kadar devam eder; ardından Allah onu da –dilediği zaman- ortadan kaldırır. Sonra ısırıcı bir saltanat olur. O da Allah’ın dilediği kadar devam eder; sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır. Daha sonra ceberut bir saltanat olur; o da Allah’ın dilediği kadar devam eder, ardından Allah dilediği zaman onu ortadan kaldırır. Sonra, nübüvvet sisteminde bir hilafet olur.”(bk. Ahmed b. Hanbel, 4/273).***Hilafet’in Farziyetinin Delilleri***Hizb-ut Tahrir'in gayesi İslâmî hayatı yeniden başlatmak ve İslâm Davasını âleme yaymaktır. Bu gaye; bir İslâm ülkesinde, içinde hayatın bütün işlerinin şerî hükümlere uygun olarak yürütüldüğü ve hayata bakışın helâl ve harama uygun olduğu bir İslâmî toplumda Hilâfet Devleti olan İslâm Devleti'nin gölgesinde bir İslâmî yaşantıyı yaşamaya müslümanları tekrar döndürmektir. O İslâm Devleti ki, içinde Allah'ın Kitabı ve Resulullah'ın Sünneti üzerine dinleyip-itaat etmek üzere, İslâm'ı davet ve cihad yoluyla bütün dünyaya yaymak üzere biat ederek müslümanların seçtiği bir halifenin bulunduğu devlettir.
Hizb, aydın fikirle, doğru bir kalkınmayla ümmeti kalkındırmayı hedef edinir. Ümmeti geçmişteki izzet ve şerefine yeniden ulaştırmaya çaba sarfeder. Böylece ümmet, geçmişte olduğu gibi İslâm hükümlerine göre yönetilen, diğer devletlerden ve halklardan süratle ilerleme dizginlerini söküp almak suretiyle yeniden birinci devlet durumuna gelecektir.Yine Hizb; beşeriyetin hidayetini ve İslâm yeryüzünü kaplayıncaya kadar; küfürle, küfür fikirleri ve nizamlarıyla çarpışmak için İslâm ümmetinin liderliğini hedef edinir.Hizb-u-Tahrir deki fikirler incelendiğinde görülecektir ki insanlığın kurtuluşu burada mevcuttur. (Hiç kimse hatadan,yanlıştan,münezzeh değildir unutma.)“Kuşkusuz, Allah hiçbir toplumun durumunu, onlar kendilerinde olanı değiştirmedikçe değiştirmez.”(Rad 11)Not.Kişinin kendisinde bulunan eski fakat yanlış olan bilginin,Yeni duyduğu doğru bilgiyi HAZMETME si zordur.Süt içen bebeğe yemek sunulması gibi.Hatalı olmayan alim ve cemaat yoktur.Bizim dikkate alacağımız İslami akide konusu.Allâh, senin hakikatindir, özündür, varlığındır.**Sözü çok tehlikelidir.Yanlıştır.*

11 Şubat 2017 Cumartesi

KAFİR NE DEMEK...İNCELE ARAŞTIR...SENDEKİ YANLIŞ BİLGİLERİN DOĞRUSUNU ÖĞREN.!








Afbeeldingsresultaat voor ÇİFTCİNİN TOHUMU TOPRAĞIN ALTINA

Etimoloji**Vikipedi   Hakkı yılmaz

Kelime, gizlemek, saklamak anlamlarına gelen (ك ف ر) kökünden gelir. Sözlük anlamıyla, tohumları toprağın altına gizlemesi sebebiyle çiftçi için de kullanılmıştır.[2]Müslüman olmayanlara bu isim "İslam inancının getirdiği gerçekleri gizledikleri veya inkar ettikleri″ düşünülerek verilmiştir.

YARATICININ VARLIĞININ KANITLANMASINDA KULLANILAN MODERN DELİLLER


Kafir tanıma metodu. 

(17/İSRÂ-15: Kim doğru yola gelirse sırf kendi iyiliği için gelir. Kim de saparsa ancak kendi aleyhine sapar. Hiçbir günahkar başkasının günah yükünü çekmez. Biz bir Peygamber göndermedikçe, hiç kimseye azab edecek değiliz.)
Yani.Kişiye önce tebliğini,açıklamanı yap sonra hükmünü ver.
***
Bizim bildiğimiz,öğrendiğimiz KAFİR Allah'a inanmayan kişi,

Halbuki Allah'a inanmayan yok hem akli hem nakli delilimiz mevcut.

DELİL.HEM AKLİ HEM NAKLİ.

Gerçeği inkar edene denir kafir diye.
O zaman şirk koşmayan Cennetlik.
Bu kainatta bulunan her şey bu kainattan bir parça olduğuna göre bende Allah'dan bir parçayım diyor.(Mantıken doğru.)
Ama sen biraz mürekkep yaladı isen itiraz ediyorsun.
o zaman sana İsrâ Suresi 85 inci ayeti getiriyor.
Sende mantığına yattığı için kabul ediyorsun ve otomatikman inançta kafir oluyorsun.
1- Madde veya vakıa
2- Sağlıklı beyin
3- His
4- Ön bilgiler
Buna göre akıl, düşünce veya idrak; vakıayı hissetme olgusunun duyu organları vasıtasıyla beyne taşınması ve beynin bu vakıayı ön bilgilerle yorumlamasıdır.

2018.AKLİ DELİL .Allah'ın ilmi yönden ispatı.